我就是我,是顏色不一樣的煙火。
張衛(wèi)國突然想到了這種這首歌詞,
但是肯定這不是秦教授想要的答案。
張衛(wèi)國繼續(xù)思考:“是我從小生長的環(huán)境,我的朋友,咱們國家,上課教的那些知識(shí),共同生成了我。”
“對(duì),這就是它的表象,但是從根本上來說呢?”
“你覺得如果我們現(xiàn)在要復(fù)制一個(gè)完整的,你是需要把他從小到大復(fù)制一個(gè)完整的環(huán)境,然后重新讓他長到你這個(gè)樣子嗎?”
張衛(wèi)國這時(shí)候想明白了,最重要的應(yīng)該是記憶。
“就算是現(xiàn)在一個(gè)機(jī)器人,它只要擁有了我完整的記憶,那它也是我,至少是現(xiàn)在的我。”
秦教授點(diǎn)頭說道,“對(duì),就是這樣的,”
“一個(gè)人并不是由身體和各種來決定的,決定了他的,就是他從小成長的記憶。”
“如果一個(gè)人和你擁有完全一致的記憶,那么他就應(yīng)該也算是你。”
“那么對(duì)于一個(gè)文明來說呢?對(duì)于我們的華夏文明來說呢?是什么樣的東西讓我們是華夏文明。”
“是地理環(huán)境嗎?”
“是我們的黃種人人種的原因嗎?”
“是天災(zāi)嗎?還是我們一直說的努力之類的精神嗎?”
“都不是,或者說都不那么的準(zhǔn)確。”
“一個(gè)文明的記憶就是這個(gè)文明的歷史,是它塑造了這個(gè)文明。”
“如果我們?cè)谝粋€(gè)遙遠(yuǎn)的星球發(fā)現(xiàn)有和我們?nèi)A夏文明一樣相同的歷史的文明,即使它不叫華夏文明,它叫夏華文明,它叫大秦文明,或者它叫任何一個(gè)名字,只要我們具有相同的歷史,”
“那么我們也可以算作是同樣的一個(gè)文明,即使它是非人形的生物。”
秦教授的這個(gè)話,張衛(wèi)國有點(diǎn)不能茍同。
雖然張衛(wèi)國也覺得文歷史就是這個(gè)文明的記憶,也認(rèn)同是我們?nèi)A夏文明的歷史,造就了我們?nèi)A夏民族如今所有人的精神面貌和狀態(tài)。
但是如果那個(gè)人不是人類的話,認(rèn)定為同一文明還是有待商榷的。
不過現(xiàn)在的張衛(wèi)國十分的開心,因?yàn)樗靼琢怂獊砀墒裁戳恕?/p>
而與此同時(shí),他的元宇宙中也誕生了一個(gè)新的東西。
證明他的思路是對(duì)的,他來就是干這件事的!
元宇宙那顆星球旁邊,誕生了一個(gè)豐碑。